万玮：管理的本质，是为教师和学生赋能 | 头条
教育常常讲“创新”，创新是什么？就是变。变就是创新。在我看来，创新并不是一个高大上的词，它就像空气、水一样自然而然，无处不在，因为惟一的不变是“变”，所以创新也是永恒存在的。
教育关注的是学生的生长，生命的生长。变也是因为“生长”。人有“生老病死”，万事万物也是如此。
例如太阳年龄约是50亿年，正值壮年，因为太阳的寿命还有约50亿年，地球的年龄则是约46亿年。太阳完蛋地球也就差不多了。据美国《财富》杂志报道，美国中小企业平均寿命不到7年，大企业平均寿命不足40年。中国企业寿命更短。万事万物皆遵循发生发展的规律，生长无时无刻不在进行。
生长不仅仅是物理变化，更是化学变化，化学变化意味着产生新东西。管理者带领的是一个团队，这个团队的成员如果能产生1+1>2的成果，意味着团队成员之间产生了“化学反应”。
个体有生老病死，寿命是有限的，但群体的寿命却可以足够长。因为群体可以繁衍。繁衍带来的是一个物种的“生长”。生命自在地球上诞生以来，不断进化，最终产生人类。人类的生命就是不断的创新。
创新有两个来源。第一个来源是融合。有性生殖就是融合，两个个体融合在一起，产生出一个新的个体，新的个体再相互融合，产生下一代，如此循环往复。这是人世间万事万物演化的规律。
第二个来源是封闭。这个就奇怪了，为什么封闭会产生创新？生物学上有一个“基因漂变”（genetic drift）的概念，指的是对一些基因突变，只要环境许可，就会保留下来。中国古代，由于交通不便，通讯不发达，所以各个地方只要距离稍远一些就会相对封闭，各地的风土人情就会有很大不同，造成各地有特产、方言、服饰、美食等，这就形成了多样性。多样性是创新的巨大来源。真正的天才是很自我封闭的。
融合的基础也是多样性，大家都一样，你再怎么融合，都是不变的个体。对很多吃货来说，应该感谢封闭，才有这么多各具特色的美食。现代社会充分融合了，特色反而会越来越淡化。
平和提倡的校园文化叫做“平而不庸，和而不同”。我只想说一个词：包容。包容什么呢？包容不同。只有包容不同，才能和而不同。在多样性的基础上进行融合，就能产生创新。一个组织是否有创新力，就必须有多样性，就必须包容不同。
包容不同又分三个层次：接受不同，融合不同，制造不同。接受不同，指的是当别人的观点和意见与你不一致时，去想，别人也可能是对的。融合不同，指的是头脑中能同时容纳两种不同的观点，又能很好地做事，例如胆大心细，静若处子动若脱兔等。制造不同，就是主动求新求变，我一直坚信，一个真理的对立面，往往是一个更大的真理。
各行各业中最强调执行并且执行力最高的地方就是军队。我曾在部队军训一年，体验了一年当兵的生活。因为教育部大领导要来视察，我们曾经顶着酷暑训练了三个月的分列式，就是那种正步走的方阵，最后还走得像模像样。几百人打军体拳，动作整齐划一，自己还挺有成就感。
部队强调执行力的原因很简单，因为有的时候为了实现一个目标，是需要士兵上战场牺牲性命。没有强大的对目标百分之一百贯彻的执行力，做得到吗？反过来，经历过部队的磨炼，连死都不怕，生活中还有什么困难呢？
然而还真有。创新就是一个。创新可不是领导下了命令就能通过执行来实现的。恰恰相反，执行力越强，创新力可能越差。我曾提过一个创新力的“三闲”理论，即创新需要有三闲：闲时、闲钱、闲情。闲时与闲钱容易有，闲情却不易得。许多改变人类命运的发现常常是兴趣使然，有心栽花，无心插柳，在高压的状态下，用鞭子抽，棒子敲，不要说创新，完成的东西连作品都称不上。
管理学大师德鲁克曾说，管理的本质，就是激发和释放每一个人的善意。管理者要做的是激发和释放人本身固有的潜能，创造价值，为他人谋福祉。
我们身边有很多人，常常为如何平衡生活与工作而苦恼。有这个苦恼，就说明工作是不快乐的。生活是什么？工作是生活的一部分，工作就是生活。如果一个人喜欢工作，享受工作，在工作中感受到自我成长与自我价值的实现，他又怎么会把工作与生活分别得这么清楚呢？
管理者就是要想办法让员工的工作变得有价值，让员工在工作中实现自我。一个组织，一家企业首先要有目标，但是不能只有目标，还要有人。学校的管理目标更明确，就是培养，而不是培训。人成长了，教师和学生被赋能了，目标怎么会不实现？
在教学领域，上课是输入，考试是输出；听是输入，讲是输出；练习是输入，竞赛是输出。关注输出，可以促进输入。学而思的创始人张邦鑫是靠做个人家教起家的，他当时得出的结论是，周末2小时的家教如何与一周5天的学校学习产生最佳效果，答案不是“5天+2小时”，而是“5天×2小时”。这个乘法怎么做呢？他先让孩子输出，孩子用自己的语言把在学校里学到的东西讲一遍，在此基础上他再进行提升。效果卓著。
考试能够促进学习，这是教师都明白的道理，所以这也是为什么教师喜欢考试的原因。一些运动队教练喜欢以赛代练，更能发现问题，从而改进训练。
在管理中，执行是输入，创新是输出；自上而下是输入，自下而上是输出；统一思想是输入，各抒己见是输出。重输出，就是更强调基层员工的主人翁意识，让他们愿发声，能发声，善发声；愿担责，能担责，善担责。
在我这些年的管理实践中，我发现管理有三个层次，分别是控制、激励与服务。所有的组织为了保持基本运行，都需要制定一些规则，进行一定的控制。而管理者最核心的工作常常是激励，如何奖勤罚懒，如何将胡萝卜与大棒完美结合等等。
激励这件事，我比喻为“踩油门”。一些拼命需要踩油门的管理者，往往是控制做得太多了，员工都不动了，因此需要激励，需要踩油门。如果员工是被充分激励的，管理者需要做的事情就变成了服务。踩刹车就是一种服务。
员工充满热情，主动性超强的时候，往往会造成部门之间的矛盾。这个时候管理者需要从全局的角度进行调节疏导，这就是“踩刹车”。对管理者而言，刹车踩得比油门多，是一种艺术，是一种幸福。
我们学校有一个学生交响乐团，每年举行新年音乐会。这个学生乐团完全是自发组织、自由生长的产物。我现在越来越觉得，学校从某种程度上要淡化行政的力量，尽量克制一点从上到下的冲动，去支持一点自下而上的力量。因为一件事如果教师想做，会做的非常好，如果是行政命令，就会敷衍了事。
我曾经问一位中医，去做推拿对健身有没有帮助。他说，当然是有的，但所有被动的推拿都不如主动的运动。一个组织也是一个有机的生命体，我们要营造自由生长的生态，一个创新的成果往往不是你预期出来的，而是自然涌现出来的。
学校不是衙门，是教师与学生成长的地方。这些年我一直在思考如何做一个助力学校发展的校长。
平和双语学校着重培养学生的“五自”精神，分别是：自主，自由，自然，自信，自省。自主指学生自主、独立的个性；自由是允许孩子们自我探索，允许他们走一点弯路，即便采取一些严格的手段，也是为了唤醒他们内心的力量，让他们产生内驱，让他们认识自我，选择未来的道路，过有价值的人生；自然指孩子的生长打通学校和社会的界限，教育即生活；自信和自省则是一个硬币的两面，真正的自信必须建立在自省的基础上。
平和的学生社团非常多，都是学生自发成立，自己寻找指导教师。在高中部，管理学生社团的组织叫SMG，本身也是一个社团。这些学生社团常常组织各种类型的活动，其中有很多完全是学生自发组织。学校里有一个资源中心，学生组织活动需要学校提供什么样的支持，直接找资源中心对接就可以了。有时候，这些学生活动会邀请我去致辞，或者去颁奖，只要我有空，我都会欣然前往。我很享受为学生服务的这样一种体验。同样地，教师对学生的管理也是三个层次：控制、激励与服务。
当然，学生组织的活动不会像成人这样完美。但学校教育正是要为学生未来走上社会做准备做预演，学校就是学生不断试错、不断挑战自我的地方。教育者考虑的不应是怎么管控学生，而是如何成全学生。
管理，大到国家，小到学校，通常是两种思路：一是法家思维，以事为先，重赏重罚；一是儒家思维，以人为先，仁爱宽恕。法家管理久了，心态容易变坏，易生内乱；儒家管理久了，会滋生惰性，组织容易衰败。因此，真实的组织管理通常是两者结合，外儒内法或者外法内儒，达成一定的平衡。
自上而下的顶层设计是法家，自下而上的生长涌现是道家。《道德经》第17章有一段话是我做管理所追求的境界：“太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。……功成事遂，百姓皆曰我自然。”
你看，事情做成功了，他觉得是自己的成就，并没有感觉到你这个顶层设计的管理者的存在。这样的土壤才能产生创新。
有一次我面试一位来应聘的教师，她是一名海归硕士毕业生，95年出生。我问她，和同龄人相比，自己哪些地方有优势。她想了想说，70后、80后不喜欢90后，常常批评他们，其中一点是说90后比较“浪”。我虽然并不认为“浪”是贬义词，但我一直比较独立，可能跟其他90后相比不那么“浪”。
历史的滚滚车轮会把我们每一个人碾压，长江后浪推前浪，前浪拍在沙滩上。下一代人一定与我们不同，我们根本不用担心他们的创新能力，因为我们同样被上一代人担心过。青山遮不住，毕竟东流去，只要我们打开心扉，顺势而为，创新也就是水到渠成的事。
万玮
上海平和双语学校校长
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责编丨赵方
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